Mores et Vita - Pare e Reflita

                                                                                                                                              ( 1) - LUZ____________________________________LUZUEIROS__________(4)  (2) - FIRMAMENTO/ AGUAS______________________PASSAROS / PEIXES__(5) ...

Primeiro Catecismo da Doutrina Cristã, (Edição das Vozes de Petrópolis”). 1.    Amar a Deus sobre todas as coisas. 2.    Não tomar o nome de Deus em vão. 3.    Guardar domingos e festas. 4.    Honrar pai e mãe. 5.    Não matar. 6.    Não pecar contra a castidade. 7.    Não furtar. 8.    Não levantar falso testemunho. 9.    Não desejar a mulher do próximo. 10. Não cobiçar as coisas alheias. O que disse Deus, pelo profeta Daniel? “ Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a Lei.” Daniel 7.25 “ A igreja católica alega que o sábado foi mudado para o domingo, o dia do Senhor, contrariamente aos Dez mandamentos, como é evidente.” – Augsburg Confession, Art. XXVIII. “Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos Céus.” Mat. 5.1...

[ gr. pyr arbestos , “fogo inextinguível”.] Expressão que denota o meio pelo qual virá a destruição final dos ímpios (Mat. 3:12; Mar. 9:43; Luc. 3:17). A expressão não denota fogo que nunca se extinguirá — por qualquer agente humano. As palavras usadas por João Batista em Mat. 3:12 parecem ser baseadas na predição de Mal. 3:1-3; 4:1. O fogo do cap. 4:1 desaparece quando completou sua obra de destruição (v. 3). Judas citou as antigas cidades de Sodoma e Gomorra como “exemplo do Fogo Eterno, sofrendo a punição” (Judas 1; II Ped. 2:6), embora o fogo que consumiu aquelas cidades ímpias, tendo cumprido sua obra, tenha-se apagado há muito tempo. Elas não estão ardendo hoje e não ardem já há mais de 3.500 anos, mas a *Bíblia as cita como ilustração de como será o fogo do grande e último dia. Longe de transmitir a idéia de um fogo que arde eternamente e no qual os ímpios são indefinidamente atormentados, as Escrituras enfatizam o fato de que os ímpios serão consumidos tão completamente que não...

Interrupção da vida e estado que a segue. As Escrituras falam de (1) primeira morte, destino comum de todos os homens como resultado natural do pecado de Adão (Rom. 5:12; I Cor 15:22; Heb. 9:27); (2) “a *Segunda Morte”, “o salário” ou a penalidade do *Pecado, no fim do *Milênio (Rom. 6:23; Apoc. 2:11; 20:14; 21:8); (3) morte espiritual “em delitos e pecados”, condição dos que nunca aceitaram a Cristo, ou que, aceitando-O, abandonaram-nO (Rom. 8:6, Ef. 2:1, 5, 6; Col 2:13; I Tim. 5:6); e (4) morte para o pecado, que acompanha o novo nascimento (Rom. 6:2-11; Gál. 2:20; Col. 2:13; I Ped. 2:24; 1 João 3:14). Os ASD entendem o homem como uma unidade integral em que os componentes são interdependentes. Na desintegração desta unidade, na “primeira” morte, a existência consciente não mais é possível — “a condição do homem na morte é de inconsciência”. A segunda morte reduz “o impenitente   ao estado de inexistência." Os ASD crêem que o homem é, por natureza, um ser mortal, que a imortali...

A ressurreição é apresentada com maior clareza no *Novo Testamento que no *Antigo Testamento. A palavra principal para ressurreição do grego do N.T. é anastasis , “pôr-se em pé”, “levantar-se”. O verbo correspondente, anistemi , é usado tanto para “ressuscitar” ou “levantar-se” (João 6:39, 40, 44, 54; At. 2:32; 13: 34; Mar. 9:9 e 10; 12:25; Luc. 16:31: 24:46; João 20:9). Outro verbo, egeiro , “despertar”, “levantar-se do sono” e, semelhantemente, usado no sentido de “erguer-se do sono da morte” (João 5:21; At. 26:8; II Cor. 1:9; Mar. 5:41: Luc. 7:14, etc.). A Bíblia considera o homem como um ser mortal por natureza. A imortalidade inerente pertence apenas a Deus (I Tim. 1:17; 6:16). A imortalidade é concedida ao homem como um dom de Cristo, através do Evangelho (Rom. 2:6, 7; 6:23; II Tim. 1:10; João 3:16, 36, I João 5:11 e 12). Portanto, a ressurreição é necessária se há uma vida futura além do túmulo (I Cor. 15:18, 19 e 32). Na ressurreição que o dom da imortalidade será conferido ...

8 a Tese - Cânones poenitendiales, que são as   ordenanças de prescrição. 9 a Tese - Eis porque o Espírito Santo nos faz bem perante o papa, excluído este de todos os seus decretos e direitos o artigo da morte e da necessidade suprema. 10 a Tese - Procedem desajuízadamente e mal os sacerdotes   que reservam e impõem aos moribundos poenitentias cononicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas. 11 a Tese - Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, previstas pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo. 12 a Tese - Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecados cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar. 13 a Tese - Os moribundos tudo satisfazem com sua morte   e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com j...

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do rev. Padre Martinho Lutero, o que se segue. Aqueles que não puderem estar presentes para tratarem do assunto verbalmente conosco, o poderão fazer por escrito. Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém. 1a Tese - Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos, certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo o arrependimento. 2a Tese - E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes. 3a Tese - Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda a sorte de mortificações da carne. 4a Tese - Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida...