Mores et Vita - Pare e Reflita

O nosso socorro está em o nome do Senhor, Criador do céu e da Terra. Salmos 124. 8 No Salmos 121 Davi contrasta, em linguagem maravilhosa uma poesia universal, através das fontes de auxilio disponíveis ao Homem. No verso 1 fala da tendência humana de buscar auxílio na Natureza e em fontes naturais. No alto das Colinas de Golã ( em árabe: هضبة الجولان , Hadhbat al-Jaulan ) , pertencente atualmente a Israel, mas território histórico do Líbano, o povo, em estado de descrença, buscava auxilio em altares às divindades pagãs, e olhavam, em vão, aquelas colinas em busca de socorro. No verso 2 Davi contrasta essa busca fracassada de auxilio, com a maneira em que ele mesmo buscara socorro. Querido(a), levantai os olhos, não para os montes de desafios que lhe rodeiam, mas acima deles, pois o vosso socorro vem de uma fonte muito mais alta do que eles. Certa vez, um Jovem caiu nas mãos de quatro assaltantes. Percebendo o perigo, veio-lhe como relâmpago de ajuda o pensamento: “Chego...

Dá-Me filho Meu o teu coração, e os teus lábios observem os meus caminhos. Provérbios 23. 26 Nestas palavras Deus vai á vontade; é um convite à entrega do eu e de todo o ser a Ele. O sentido bíblico em que a palavra “coração” é empregada, em geral compreende o intelecto, as volições e as afeições. Assim, dando o nosso coração a Jesus, colocamos em Suas mãos todas as faculdades de nossa mente, todas as nossas emoções e nossa própria vontade. A vontade jamais poderá por si mesma fazer qualquer coisa ou traçar alguma estratégia que salve o homem. Não importa quão forte seja, jamais ela poderá dominar o pecado na vida, pois é controlada por inclinações   pecaminosas da mente e do corpo, sendo, pois, incapaz de controlar essas volições. A vontade que é a sede das decisões, faculdade pela qual o bem deve ser determinado, é enferma em si mesma, sendo portanto incapacitada de determinar o bem. A única coisa que a vontade é capaz de fazer para salvar-nos do pecado, então, é p...

“Mas Ele respondeu: As coisas que são impossíveis aos homens são possíveis a Deus.” Lucas 18. 27 Diz-se que há duas lições nesse texto que tem que ser aprendidas por todos que anseiam a Salvação. Primeira, que com respeito ao impossível, o homem nada pode fazer. Segundo, aquilo que o homem não pode fazer, Deus faz. Há muitas pessoas que aprendem de maneira fast   a primeira lição. Tendo consciência que são pecadoras, e que para “alcançar” a Salvação não devem ter “mácula,” nem “ruga, ou coisa semelhante,” eles começam uma “batalha nuclear” com o “eu," para erradicar o pecado de suas vidas. O resultado dessa batalha é vividamente descrito em Romanos 7. 15, 18, 21 e 24. “Porque o que eu faço não aprovo; pois o que quero, isso não faço, mas o que aborreço, isso faço... Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum: e com efeito, o querer esta em mim, mas não consigo realizar o bem... Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem,...

“Moisés e Arão reuniram o povo diante da rocha, e lhe disseram: Ouvi, agora, rebeldes, porventura faremos sair água desta rocha para vós outros? Moisés levantou a mão, e feriu a rocha duas vezes com a sua vara, e saíram muitas águas; e bebeu a congregação e os seus animais.” Números 20. 10 -11. Moisés fora considerado através dos anos um paradigma de paciência. O povo murmurara, acusara-o falsamente, rebelara-se contra ele, insultara-o, mas ele sempre se matinha calmo. Bem imagino os céticos do turbante da paz – e estes sempre existem – dizerem a seus respeito: “Esperem um pouco. Um dia o velho vai explodir.” E foi o que se deu. Moisés era homem admirável, mas era um humano como qualquer um deste século. Tinha o seu momento de virar a mesa, de explodir. Perguntou alguém: Por que foi Deus tão severo com Moisés, se ele O servira tão bem, por longo tempo? Não poderia Deus ter deixado para lá o gesto que Moisés tivera num momento de impaciência? Deus na Sua Grandiosa misericórdi...